Hermès est un ancien dieu lune indo-européen dont le nom peut être interprété comme celui « qui gonfle dans la clarté », une désignation de la lune dans sa phase ascendante.
Selon la légende, il est le fils de Zeus et de Maïa, qui, fille du géant Atlas. Il naît un matin dans une caverne du mont Cyllène en Arcadie « pour être le tourment des hommes mortels et des dieux immortels ». Il bondit de son berceau quelques instants seulement après sa naissance pour se mettre en quête du troupeau d'Apollon. Croisant une tortue, il la tue et de sa carapace, fabrique une lyre sur laquelle il célèbre sa propre naissance ainsi que la demeure de sa mère et crée un plus tard la flûte de Pan. Le soir même, il gagne la Piérie où paissent les troupeaux divins, dérobe cinquante bœufs à son demi-frère Apollon. Cherchant à faire cuire deux des animaux, il découvre l'art de faire le feu en frottant des morceaux de bois l'un contre l'autre (la friction du désir). S'auto-célébrant, il consacre la viande aux douze dieux tout en s'abstenant lui-même de toucher au sacrifice. Après avoir dispersé les cendres, il retourne chez sa mère à laquelle il annonce avec assurance son intention d'embrasser le meilleur des métiers, c'est-à-dire celui de voleur. Têtant Héra, il gagnera l'immortalité.
Une journée s’est passée depuis sa naissance.
Lorsqu'Apollon découvre l’auteur du vol, Hermès commence par prétendre être un nouveau-né sans malice, proposant même de jurer de son innocence sur la tête de Zeus. Apollon qui n'est pas dupe s’apprête à saisir son demi-frère par le bras mais Hermès l'arrête par un éternuement.
L'affaire est finalement portée devant Zeus, devant qui Hermès proteste à nouveau de son innocence. Amusé par la précocité de son fils, le roi des dieux ordonne la réconciliation.
Apollon, charmé par le son de la lyre, échangera l’instrument de musique contre la baguette d'or de la réconciliation, le futur Caducée d'Hermès, et le don de prophétie mineure.
Il le père du dieu Pan, le dieu nature.
Inventeur en toute situations, également des poids et des mesures, la vitesse, la vivacité, la création, le commerce, le vol et la ruse font donc partie des attributions d'Hermès
.Gardien des routes et des carrefours, il est celui des frontières de l'herméneutique et de la déconnexion entre les différents mondes. Hermès, avec ses relations multiples, ses tromperies a cependant besoin de limites et de frontières.Donc attention, pour qu’Hermès accomplisse sa fonction du guide des âmes nous devons lui fournir de la matière à transformer en message, non pas des prises de conscience mais quelque chose à traduire en une révélation. Il apparaît dans l'acte d'interprétation, Son cadeau et le dévoilement lui-même. L'histoire ne nous appartient plus, Hermès est emparé du récit, lui fait prendre des ailes, le récit disparaît de son réseau historique de connexion terrestre où il s'est amorcé et a été réduit à un sens souterrain, dirigeants les vents et guidant les âmes aux enfers.
Toutes choses portent un message des dieux adressés à l'âme. Hermès apparaît comme le mythe des significations, dans son attirance répétée pour Mercure que ce soit à travers la schizophrénie, la chronicité, la transformation, la mort ou encore à travers l'art hermétique qu’est l’alchimie.
Hermès aime voler et mentir. Il s'exprime autant par l'intérêt pour l’analyse que celui de la psyché, des secrets hermétiques de la psyché et par la recherche herméneutique le long des frontières de la psychologie, ou des domaines bizarres se jouxtent. Dans le travail analytique Hermès ne crée pas de nouvelle cosmologie, mais confère une signification neuve à celle qui existe en la conduisant vers la psyché et en conduisant la psyché vers la mort.
Il est donc particulièrement présent dans les Arcanes en mouvement.